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【在庫処分】呪術とその背景 | Amazon | 通販 | |本丸久仁田哲学、思想

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【在庫処分】呪術とその背景 | Amazon | 通販 | |本丸久仁田哲学、思想の詳細情報

箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。コトダマンで領域展開！コトダマン「呪術廻戦」コラボが4月21日。古書であることはご理解ください。国朝漢学師承記(上)／近藤光男(訳者)。

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。大正デモクラシー　岩波書店 1974年5月25日発行。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。激レア★絶版★孔子の霊言　善川三朗大川隆法　幸福の科学。

仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。プラトンに学ぶ　田中美知太郎対話集　帯付き初版第一刷　未読。

本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。A_aiy/シベリヤより祖国への書/日本民族復興の具体策要綱/ソ連捕虜。

仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。0017674 漁村文話正続 2冊明11 海保漁村。

しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。ソヴェート・ロシアに於ける宗教問題　秋田雨雀　鐵塔書院昭和5年。

東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。依田学海　学海日録　全11巻別巻1冊の12冊揃　岩波書店　全巻月報函　未読極美品。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。森信三先生語録　不尽精典　生誕百年・記念出版 / 森信三　社団法人実践人の家 / 送料520円。

筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。【武経七書全3巻】第1弾「孫子・呉子」第2弾「司馬法・尉繚子・李衛公問対」第3弾「六韜・三略」守屋洋プレジデント社 / 送料520円。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。東洋人の思惟方法　中村元選集　1～4　全4冊　中村元。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。昭和2年　朱子學の源流　『朱子研究』　秋月胤継著作　京文社。

仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。論語集註私新抄。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。アリストテレスの現象学的解釈・現象学的研究入門 (ハイデッガー全集)。

862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。新版神から人へ上★ひふみともこ記★今日の話題社★絶版★。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。●虚心文集●3●黒板勝美●S15●古神道常世国道家思想日本百済関。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。フッサール　Husserl Cartesianische Meditationen。

氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

小学館の「日本国語大辞典第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。[A11012516]創造と共生―ピュロン・ガッサンディ・マッハ三宅中子。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。0017765 荘子口義大成俚諺鈔全9冊(19巻)揃毛利貞斎述。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。[A11537606]エアーズ研究論文集 1: 感覚統合の理論と実際。

「呪術」にも二通りある。c5古本【中国哲学】義疏学衰亡史論 [論語義疏編撰上の特徴二劉学術の風貌礼記正義簡論佚書による験証礼記子本疏義孝経述議賈公彦新義。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。0015075 徂徠先生答問書上中下全3冊。

生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。西谷啓治八木誠一　直接経験西洋精神史と宗教　帯　初版第一刷　未読美品　禅西田幾多郎ヘーゲル新約聖書。

自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。ヘーゲル作品集全20巻セット Hegel Werke in zwanzig Banden Suhrkamp 哲学思想 G.W.F.Hegel ドイツ観念論精神現象学論理学。

もう十年も前のことである。丸山敏雄全集倫理研究所共箱配本帯第十四巻。真夜中に電話が鳴った。超越瞑想と悟り永遠の真理の書「バガヴァッド・ギーター」の注釈 (読売新聞社) マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。ニコラウス・クザーヌス　知ある無知　　岩崎允胤　大出哲　　函付き書き込み無し未読美本。向うは黙ったままである。老子荘子　世界の名著4 1978年7月20日発行。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。自然と自我の原風景　ロマン的深層のために／野島秀勝(著者)。

恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。戦争の哲学　北昤吉　大理書房　戦争哲学戦争哲学　GHQ焚書　GHQ　焚書。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。三種の神器観より見たる　日本精神史　加藤仁平　日本精神。

しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。[A12182733]ベルクソンの霊魂論清水誠。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。●A01●部落解放と水平社創立に至る変遷●被差別部落解放協会●平成12年●全国水平社部落解放運動民権運動九州部落解放活動記婦人水平社●。

本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。哲学概論　紀平正美　岩波書店　大正7年4月。

本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。完訳歴史の研究20 歴史家の霊感 (経済往来社) A・J・トインビー、歴史の研究刊行会翻訳☆。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。レジス・ドブレ著作選 (4)イメージの生と死/レジス・ドブレ (著), 西垣通 (監修), 嶋崎正樹 (訳) /NTT出版。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。ヒューム読本。これはホントです。西洋倫理学史 [単行本] アラアスデェアーマッキンタイヤー; 深谷昭三（訳）。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。芸の思想・道の思想 (日本思想大系新装版) 全6冊揃/表章,加藤周一ほか校注/岩波書店。」

「これはホントです。スピノザ研究　石沢要　創文社　昭和52年初版第一刷　函。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。180313y05★ky 希少本植手通有集全3巻揃いあっぷる出版社明治思想における人間と国家徳富蘇峰論丸山真男研究。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。激レア▲絶版▼平凡からの出発　大川隆法　幸福の科学。

疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。人生の成功とは何か最期の一瞬に問われるもの★田坂広志★PHP研究所★絶版★。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。ハイデッガーの実存思想渡邊二郎。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。存在と無のはざまで　ハイデッガーと形而上学　嶺秀樹　関西学院大学研究叢書　ミネルヴァ書房。

その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。希少初版パリの晝と夜パリの昼と夜藤田嗣治単行本 1948 昭和23 ふじたつぐはる顔 Figures 3 土門拳柳澤健世界の日本社。

仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。居家処世　人間学■浪六　三星社出版部。

さて、仁田氏その人について語らねばならない。ハイデッガー全集　第13巻　思惟の経験から　創文社　初版第一刷　新品同様極美品　ハイデガー。

やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。「人に長たる者」の人間学 : 修己治人の書『論語』に学ぶ / 伊與田覺　致知出版社 / 送料520円。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。●みあとしたひて●小原達明●帝国文化協会S2●明治天皇●即。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。希少　西晋一郎　実践哲学概論　岩波書店。

516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。自死という生き方覚悟して逝った哲学者 ★ 須原一秀浅羽通明 ◆ 自殺の意味と理由・方法・哲学的背景・決行日に向けての心理分析と行動録。

人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。121Y【人物書誌大系34 吉田松陰】渡辺美好編／1996年第1刷・日外アソシエーツ発行■帯付☆思想。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。Y-0802　世界の人生論　12巻セット　角川書店　昭和42年初版　人生観　思想　哲学。非常に記憶力の優れた方でした。ドイツにおける女性雇用 Marianne Assenmacher ドイツ語　独語　Frauenerwerbsttigkeit in der Bundesrepublik Deutschland:。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。激レア　ニュートン霊示集幸福の科学大川隆法即決絶版。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。送料無料事実上の新品ペーパーバック「Liberalism and the Limits of Justice （リベラリズムと正義の限界」（著者:マイケル・サンデル）。

筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。状態悪し外箱付人物論三宅雪嶺著昭和14年3月14日発行千倉書房。

二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。[A12282067]応報の行方 (法哲学年報2015)。

あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。18906レア◎◎[よみがえれ教育の心] 貞広保雄著昭和51年発行。

どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。[A12213759]イデアと幸福: プラトンを学ぶ。

ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。２０世紀思想家事典／Ｅ．ディヴァイン(編者),Ｍ．ヘルド(編者),Ｊ．ヴィンソン(編者),Ｇ．ウォルシュ(編者),木田元,阿部美哉,伊東光晴,鈴。

その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。信仰は葱嶺を越えて (地球は青い集い) 山本太郎初版☆。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。●P173●日本精神と平和国家●矢内原忠雄●岩波新書S21●本居宣長思想太平洋戦争フィヒテナチスカント永久平和論●即決。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。絶版!! 新訳決定版カント全集全22巻岩波検:フィヒテ/シェリング/ヘーゲル/ライプニッツ/ニーチェ/プラトン/ヒューム/ハイデッガー。敗戦後わずかに一〇年。●P165●愛と実存●霊の国セザルの国●ベルジャーエフ野口啓祐●真理闘争人間と神宇宙社会権力価値秩序●即決。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。/10.16/〇人生に生きる価値を与えているものは何かマシューズ 130818R。

その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。激レア　スウェーデンボルグ霊示集幸福の科学大川隆法即決。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。星野慎一　ゲーテと仏教思想　東洋的な詩人像　新樹社 1984。

得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。ハイデガー全集　第5巻　杣径　　創文社　初版第一刷　新品同様極美品　ハイデッガー。

熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。武藤一雄　神学的・宗教哲学的論集Ⅰ　Ⅱ　2冊一括　函元パラ付き初版第一刷　書き込み無し未読美本。

それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。東洋と西洋―世界観・茶道観・芸術観。

そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。サーンクヤ哲学研究インド哲学における自我観。

仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。山鹿素行集　全8巻揃。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。180216y06★ky 希少本生長の家昭和13年初版力の泉向上読本谷口雅春著光明思想普及会光の泉人生読本。

筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。●民約論覆義●仏国ルソー著●原田潜訳●春陽堂●明治16年●即決。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。0012809 慶長以来国学家略伝 1冊小沢政胤。

前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。幸福の科学　天照大神の降臨　大川隆法　即決　絶版　激レア。

アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。哲学用語辞典。

日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。生きている宗教の発見―だれでも悟り救われる沖ヨガ修行法竹井出版沖正弘。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。ライプニッツの普遍計画 : バロックの天才の生涯。といった具合である。近代日本の精神構造神島二郎岩波書店　昭和四十八年　傷あり。

若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。希少古書　禅畫百譚　全196P　明治44年東京滑稽社発行　定價九拾銭。

近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。激レア　ピカソ霊示集幸福の科学大川隆法即決絶版②。

その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。程伊川哲学の研究　市川安司　東京大学出版会　書き込み無し。

筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。講座美学 AESTHETICA 全5冊揃　今道友信　東京大学出版会　1984～1985。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。西田幾多郎全集別巻第3 (講演筆記)　西田幾多郎　岩波書店　1951年。

伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。封建的世界像から市民的世界像へ第5刷　フランツ・ボルケナウ著 ; 水田洋等訳　みすず書房　1965年　消印有。

とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。激レア▲▼神理文明の流転　大川隆法　幸福の科学。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。メドゥーサと仲間たち　ロジェ・カイヨワ　中原好文　新装版　帯　第一刷　未読美品。」と。原始仏教の実践哲学　和辻哲郎　函パラ　改版第7刷　未読本体美品。

氏の講述は、その言を裏切らない。美徳なき時代　アラスデア・マッキンタイア著篠崎栄訳　帯　初版　未読極美品。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。一即一切　日独哲学コロクィウム論文集　辻村公一　西谷啓治　今道友信　未読極美本。

長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。知の本質 : 社会の謎を主体の研究に転換しよう。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。共生と共同、連帯の未来 : 21世紀に託された思想。

このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。激レア★絶版★釈迦の本心　大川隆法　幸福の科学。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。丸山敏雄全集倫理研究所共箱配本帯第二十巻。

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