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白井きくは、無教会の霊性を生きた伝道者です。▲01)【同梱不可】明窓浄机全6巻揃いセット/谷口雅春/日本教文社/宗教/信仰/思想/生長の家/真理/教義/草創編/発展編/飛躍篇/戦後篇/A。

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白井女史は、ヨハネ福音書に基づいて、救いの現在性の立場に立っておられる。真ク・リトル・リトル神話国書刊行会全10巻 6巻上・下計11冊セット 2402BKS137。イエスの再臨と世の裁きはイエスの使信を聞くとき、換言すれば、聖霊（弁護者）の到来によって実現するのであり、時間的な未来のことではない。幸福の科学セット大川隆法四弘誓願秘儀伝授 INITIATION 正心鏡植福の卵光よ、通え永遠の仏陀レアなカバーレアな湯呑み YO12Y。つまり、御子を信じる者は今、永遠に生きているが、信じない者はすでに裁かれているのである（ヨハネ三・一八～一九）。異神―中世日本の秘教的世界[Book]。黙示文学的な再臨も最後の審判もないのである。超希少　みちのとも　道の友　道乃友　大正15年　1月〜12月号　　道友社　戦前　天理教文化雑誌。キリストの再臨運動を提唱した内村師とは全く異なるのである。レア　仏説　正心法語　蛇腹　ジャバラ　大川隆法　幸福の科学。なぜこのような相違が生じたのか。【中古】愛、自信、そして勇気非売品幸福の科学大川隆法。内村師と白井女史の違いは、共観福音書・パウロ的終末論とヨハネ的終末論との違いである。希少本【あなたはもっと幸せになれる　般若心経・写経の不思議】橘香道　1984年翼書院発行　検）アマゾンせどり転売高額本絶版仏教。この二つの終末論は全く別ものであり、折合いのつけようがない。超希少　みちのとも　道の友　道乃友　昭和23年　1月〜12月号　全巻　道友社　戦後　天理教文化雑誌。キリスト者は、真剣に救いを求める限り、いずれかの立場に立たざるを得ない。超希少　みちのとも　道の友　道乃友　大正12年　1月〜12月号　　道友社　戦前　天理教文化雑誌。カトリック教会はもとより、プロテスタントの教会も、共観・パウロ的終末論に立っている。池田大作短冊戸田城聖牧口常三郎　印刷写真日蓮創価学会額装品。その方が教会という組織体にとって都合がよかったからであろう。大川隆法幸福の科学講話カセットテープ 20本許す愛心の新生大海原の瞑想仏弟子の反省異次元旅行等。無教会の内村師も、終末論については教会と同じようである。漫画　ザ・ブッダ　麻原彰晃　オウム真理教。（引用）

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