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品質が完璧 Yahoo!オークション - 慈雲の書/木南卓一/500部限定/昭和38年 書道の詳細情報
Yahoo!オークション - 慈雲の書/木南卓一/500部限定/昭和38年。慈雲尊者神道著作全集 | すべての商品 | 八幡書店。51ZCj5cskjL.jpg。香川県産コシヒカリ 精米27kg 6年産。
。慈雲飲光 忍｜古美術・掛け軸の販売・買取・鑑定-松本松栄堂。書道 書画 收藏 【清代皇帝奏摺〔皇太極 皇帝禦批奏摺〕 】手描き ・中国古美術・置物 時代物 賞品4.3。山陽万玉帖・頼山陽/高橋箒庵序・大正名器鑑の編者/昭和5年/末尾に原文の写真を掲げて臨摸の手本に供すると同時に鑑賞の便覧に資せんとす。小野道風・玉泉帖/折帖/小野道風が白氏文集を抄出したもの/楷・行・草の三書体で肥痩・潤渇・大小を興にまかせて自由に書いている/書道手本。P2307H8IM ・瓦當集英 第五期第八・九輯 玄美社。秘藏 唐時代 中國書法家：呂蒙 書法作品 純手描き 極細工 古美味 古美術 GP0413。2307H1 書を愛する人へ 上田桑鳩 書論集 天来書院。2307H8IM 菘翁書冊 玄美名品選第六期第九輯 玄美社。激レア☆ 海外遺珍 法書 國立故宮博物院印行。古筆大辞典。0032722 書写・書道教育史資料 全3冊揃 加藤達成・監修 東京法令出版 昭和59年揃定価69,000円。【書道】貴重書「孝経・大学古本序」清超金子哲 書 存誠舎 1974年 ☆習字 楷書 c1yn9。Glp_358215 日本書画人名辞典 上・中・下巻/続編 上・中・下巻+続編附巻（完） 杉原子幸.編纂。書道基本名品集 全２０巻／比田井南谷(著者)。0031558 【良品】 日本名跡叢刊 全60冊揃 小松茂美監修 二玄社 1993年。秘藏 近現代 羅聘 仏光が照らす 手描き 書道画 四条屏書道 極細工 中國古美味 古美術 GP0524。陽明墨宝 定価18万。HH-5879 ■送料無料■ 宋搨大字麻姑仙壇記 中華民国17年 文明書局 中国 書籍 拓本 漢詩 漢文 書道 美術 古本 古書 レトロ /くJYら。0033579 針切 伝藤原行成筆 飯島春敬・編発行 書芸文化院 昭和40年 頒価 6,500円 増本210部。新時代の年賀状 観峰書 日本習字教育連盟 原田観峰。秘藏 近現代 矛盾 中國文學家 對聯 手描き 極細工 古美味 古美術 GP0509。k中国古画 旧蔵 書道 書画 白居易【 宣紙手繪 書法 手繪之作】 收藏 手描き 国画 中國古美術品 時代物 置物 賞品 4.15。小島切 限定300部/小野道風 飯島春敬解説/書芸文化院。彫花硯 天然石 14.5cm 歙州硯 老坑 硯石 手彫り 書道用品【専用化粧箱入り】。性霊集語録 〓 書の手本 乾・坤2冊揃。古筆手鑑・芦屋釜/非売品/一見して定家の記録切その他に真筆らしきものが散見するほか書写年代の古い国文学関係の断簡がすこぶる多い。k書道 書画 收藏 乾隆 【書法 ，一物一圖 ，三尺龍紋絹本純手繪精品書法作品 】手描き ・中国古美術・置物 時代物 4.3
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カスタマーレビュー
オススメ度 4.9点
現在、3829件のレビューが投稿されています。
昭和38年 木南卓一 26㎝×37㎝の大判です。114P＋解説38P
筆者は若きより尊者の遺文と遺墨等を賛仰し来たって今20020年、一昨年の慈雲尊者生涯とその言葉の著述に続いてこの遺墨写真集を編んで点広く有志の士に紹介せんとするものである。時あたかも尊者160年の遠忌に当たる、この小著が、尊者の護法の志、終生の善心開発の願いを今日に成就する一機縁となり、一箇半箇真正学道の人の出現に役立ち得ば幸いである。
慈雲飲光（じうんおんこう：1718～1804）は、江戸時代後期、京都や大坂で活躍した真言宗（しんごんしゅう）の高僧です。慈雲尊者、葛城（かつらぎ）尊者と尊称されるほか、双竜叟（そうりゅうそう）、葛城山人などの雅号でも知られます。大坂中之島の高松藩蔵屋敷において生まれ、熱心な仏教信者だった父の死後、13歳の時に出家しました。慈雲は、一宗派に拘泥せず、顕教（けんきょう）、密教、禅、儒学、神道なども幅広く学んだ結果、仏道の原点に戻ることを目指す正法律（しょうぼうりつ）を唱えました。十善戒（じゅうぜんかい）[不殺生（ふせっしょう）、不偸盗（ふちゅうとう）、不邪淫（ふじゃいん）、不妄語（ふもうご）、不綺語（ふきご）、不悪口（ふあっく）、不両舌（ふりょうぜつ）、不慳貪（ふけんどん）、不瞋恚（ふしんに）、不邪見（ふじゃけん）]の実践を正法律の根幹とし、精力的に布教、著述などをはじめとする宗教活動を実践しました。
慈雲は、自伝の『百不知童子伝』において、書、詩、和歌などの知識の無さを記しています。また、雅号の一つに百不知童子（文字どおり百を知らない子供、つまり、多くのことを知らないという意味）を用いていますが、実際は大変な博識でした。これらは、慈雲の謙虚な性格を示すもので、博識をひけらかすことなく、常に謙虚な姿勢で万事にあたった誠実な人柄が慕われ、多くの人々の帰依を受けました。
その慈雲は、能書（のうしょ）としても有名で、その力強くて闊達（かったつ）な書は在世中から高い評価を得ていました。書が残されるためには、大きく3つの要因があります。1つは筆者を尊重してのこと。2つ目は、書かれている内容。3つ目は、美術作品としてすぐれていることです。慈雲は、この3つの要素を併せ持っています。よく“書は人なり”といわれますが、慈雲の書は技巧を超えた高い精神性も感じられ、現代の美意識からみても注目されるものといえるでしょう。
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